中古易学
中古易学
2022年3月17日

我本人学习八字至今已经将近二十个年头了,虽然还是很无知但对未知领域越发敬畏。目前为止,我已经收集到了市面能见到的几乎所有玄学类古籍,以及过去二三十年以来的各种易学培训资料,囊括了多达几百上千位知名易学研究者的各种视频、音频、文本资料,这些资料五花八门有初级班、中级班、高级班、面授班、弟子班、网络班等等。从术数种类来分,又有四柱八字、六爻、风水、奇门遁甲、大六壬、手相面相、紫薇斗数、七政四余、小六壬、西方占卜等等。这些资料质量也是良莠不齐,可以说9成以上的资料都没什么水平,以赚钱为主要目的而已。很多资料我本人是看个几分钟就可以完全否定的,也有很多我比较敬重的老师,他们能潜心研究,有学识,基本知识扎实,而且会独立思考。当然再好的老师也是有优点必有缺点,正所谓一阴一阳之为道嘛,也无可厚非。我们要多看别人的长处,取长补短以丰富自己的学识岂不快哉?

同一个老师教出来的学生差别是巨大的,我不认为我是好学生,但我会努力做一个勤奋好学的学生。我收集到的并且学习过的所有老师,不论他们实践水平如何,他们都是我的老师,我从内心里深表感谢。

与其他人的解读不同,我不会照着原本的授课照本宣科,那样还不如直接看其本人的教学。我会消化为适合自己的体系,然后尽可能的在不曲解的基础上,更简洁明了的直指要害,也就是尽可能做到全讲干货。所以,如果有易友想与我一起学习共同进步,最好是对照原授课资料学习。

同一句话(比如古文),每个人理解的可能都不一样,甚至相差甚远,更别说洋洋洒洒的八字教学了。所以我本人对每位老师的解读,当然肯定存在太多太多的曲解和不足,当然这主要是个人学习的记录而已,也无所谓了。若你我结缘,有高见,欢迎留言探讨。

本来真东西就很少,可用来解读的真东西就更少了,当然入门、引导、娱乐类、背离易理的玄学知识都不在此列。本次解读的是潘昭佑老师的教学,我本人非常敬仰,知识无价,感谢!

所谓的解读,实际是我平时的学习笔记而已。初心只是用于自学而已,随缘对外发布,后续可能会无限期停更,或者转为付费,随缘吧。

前言:潘昭佑老师很多人并不了解,但在我看来绝对是少有的易学研究专家级别的。很多传统、新派、盲派研习者初看他的理论,会觉得有种无稽之谈,胡扯的感觉,毕竟他把基本所有的八字典籍都给否定了,可想而知这样的一个人只有两个可能,一个是牛人,一个是哗众取宠,到底是哪个,只能仁者见仁了。我为什么要认真学习他的课程,因为我觉得他的理论体系是符合易理的,更能解决我在八字学习中的遇到的各种问题!关于他的课程,我个人感觉讲得有点拖沓,课程非常长,但是系统性不是太强,虽然也有重点,但并不突出,需要学习者花费巨大时间和精力去自己总结才能归纳出属于自己的知识体系。以下是本人根据自己的理解和阅读习惯,整理出来的重点内容,仅供自己使用。

一、周易溯源

基础很重要、高手最终都要在基础上分高低。比如以前遇到阴阳的描述,就感觉很简单从没有深入思考,直到学了很久以后才回头细细思考品味关于阴阳、五行、干支等等这些最基础的知识,收获非常大,当然也越发意识到了自己的无知。

关于易经和周易是什么,可以自行搜索了解。

易经也叫周易,是以八卦为核心,用卦的形式说明问题,以阴阳相互配合的符号系统和卦辞系统相结合的方式说明万事万物的根本规律。是中国思想文化哲学的核心,群经之首。

为啥?因为这是中国文化的基础理论,根本理论依据。古有言:“夫《易》何为者也,开物(认识事物)成务(解决问题)斯如此也。”;“不善易者,不得为将相。”;“不知易,不足以言大医。”

这一点,潘昭佑认为,周易归于术数方面,是讲的太阳与地球之间相互作用而产生的变化过程,这个过程一定会对人和生物产生影响。那具体产生了哪些影响,这些影响是好还是不好,如何改变?这些都可以用术数来解决。

《穷通宝鉴》以及《巾箱秘术》可能是潘老师批判最少的两本八字书了,看这两本书最好带着以下的思想,那就是地球围绕太阳一周,每个节点上地球的不同状态。这种不同状态用干支来表示,八字中的干支变化关系其实就是象法,通过读象来解读八字层次以及大运流年发生了什么事情。

关于生克:冬季,太阳照射时间短,强度低。地球上就体现出了寒冷的状态,所谓的水克火,实际是寒多,而寒多热必然就少,因为寒热是一个太极嘛,这就是对水克火的理解,而目前盛行的火多水被熬干(啥程度才能熬干),就大错特错了,这种谬论必须要抛弃!

这一节课,潘老师有提到过几个词,在这里谈谈我个人的理解。

  • 规定。我理解为不易。“简易、不易、变易”,所谓八字里面的规定,就是八字体系中的不易的地方,也就是不变的东西。就是潘老师说的这些东西是被规定好的,是不可以随意改变的。比如天干五合,地支六冲等等。
  • 寒、热。其实用五行表示就是水、火。水代表老阴寒气,火代表老阳热气。寒热构成的阴阳二气形成一个太极,这个太极中寒热的平衡程度决定了这个太极的吉凶。

实际上,阴阳是什么?不一定就特指寒热,因为阴阳是对立互根的两方面,可以指寒热,也可以指燥湿、白天黑夜等等等等。为什么潘老师一定要把阴阳定位于寒热?因为八字是应用于人身上的,而人生天地间,寒热是对人最直观的影响,太阳、地球的作用关系最直观的体现也在于寒热。

《黄帝内经》中“阴阳应象大论篇第五“有对阴阳的解释,如果对照寒热去理解的话,行文中都是以寒为阴、热为阳为根本,引申出了天气地气、云雨、清浊、气味等等。所以我在这里是赞同把阴阳引申为寒热这个说法的,有了寒热就又有了四象和五行,这个后面再谈。

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